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地藏菩萨本愿经卷上(二)

选择字号: 超大 标准 发布时间:2015-07-11 10:28 | 作者:编辑

  观众生业缘品第三
  尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌,问地藏菩萨言。圣者。阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何。地藏答言。千万世界,乃及国土。或有地狱,或无地狱。或有女人,或无女人。或有佛法,或无佛法。乃至声闻,辟支佛,亦复如是。非但地狱罪报一等。
  摩耶夫人,重白菩萨。且愿闻于阎浮罪报,所感恶趣。地藏答言。圣母。唯愿听受。我粗说之。佛母白言。愿圣者说。
  尔时地藏菩萨白圣母言。南阎浮提,罪报名号如是。若有众生,不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,侵损常住,玷(diàn)污僧尼,或伽蓝内,恣行淫欲,或杀,或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳(kuáng)白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,偷窃常住财物谷米饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
  地藏白言。圣母。若有众生,作如是罪。当堕五无间地狱,求暂停苦,一念不得。摩耶夫人,重白地藏菩萨言。云何名为无间地狱。
  地藏白言。圣母。诸有地狱。在大铁围山之内。其大地狱,有一十八所。次有五百,名号各别。次有千百,名字亦别。无间狱者,其狱城周匝(zā)八万余里。其城纯铁,高一万里。城上火聚,少有空缺,其狱城中,诸狱相连,名号各别。独有一狱,名曰无间。其狱周匝万八千里。狱墙高一千里,悉是铁为。上火彻下。下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐,狱墙之上,东西而走。狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身,遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感,获报如是。又诸罪人,备受众苦。千百夜叉,及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉,执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背,抛空翻接,或置床上。复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇,缴罪人颈。百肢节内,悉下长钉。拔舌耕犁。抽肠剉(cuò)斩。烊(yáng)铜灌口。热铁缠身。万死千生。业感如是。动经亿劫,求出无期。此界坏时,寄生他界。他界次坏,转寄他方。他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。又五事业感,故称无间。何等为五。
  一者,日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。
  二者,一人亦满,多人亦满,故称无间。
  三者,罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓(duì)磨锯凿,剉斫(zhuó)镬(huò)汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。
  四者,不问男子女人,羌(qiāng)胡夷狄(dí),老幼贵贱,或龙,或神,或天,或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
  五者,若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间,暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。
  地藏菩萨,白圣母言。无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。
  阎浮众生业感品第四
  尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我承佛如来威神力故。遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度脱。唯然世尊。愿不有虑。
  尔时佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者,性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网,将是长流。脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈。吾复何虑。说是语时。会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王。白佛言。世尊。地藏菩萨,累劫以来,各发何愿。今蒙世尊,殷勤赞叹。唯愿世尊,略而说之。
  尔时世尊,告定自在王菩萨。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧衹那由他不可说劫。尔时有佛,号一切智成就如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛,世尊。其佛寿命六万劫。未出家时,为小国王,与一邻国王为友。同行十善,饶益众生。其邻国内,所有人民,多造众恶。二王议计,广设方便。一王发愿,早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿,若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。
  佛告定自在王菩萨。一王发愿早成佛者,即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。
  复于过去无量阿僧衹劫。有佛出世,名清净莲华目如来。其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生。因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。罗汉问之,欲愿何等。光目答言。我以母亡之日,资福救拔。未知我母,生处何趣。罗汉愍之,为入定观。见光目女母,堕在恶趣,受极大苦。罗汉问光目言。汝母在生,做何行业。今在恶趣,受极大苦。光目答言。我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子。或炒或煮,恣情食啖。计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救。罗汉愍之,为作方便。劝光目言。汝可志诚,念清净莲华目如来。兼塑画形像。存亡获报。
  光目闻已。即舍所爱,寻画佛像,而供养之。复恭敬心,悲泣瞻礼。忽于夜后,梦见佛身,金色晃耀,如须弥山。放大光明,而告光目。汝母不久,当生汝家。才觉饥寒,即当言说。
  其后家内,婢生一子。未满三日,而乃言说。稽首悲泣,告于光目。生死业缘,果报自受。吾是汝母,久处暗冥。自别汝来,累堕大地狱。蒙汝福力,方得受生,为下贱人。又复短命,寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免。光目闻说,知母无疑。哽咽悲啼,而白婢子。既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道。婢子答言。以杀害毁骂二业受报。若非蒙福,救拔吾难。以是业故,未合解脱。光目问言。地狱罪报,其事云何。婢子答言,罪苦之事,不忍称说。百千岁中,卒白难竟。
  光目闻已。啼泪号泣,而白空界。愿我之母,永脱地狱。毕十三岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛,慈哀愍我。听我为母所发广大誓愿。若得我母,永离三途,及斯下贱,乃至女人之身,永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱,及三恶道。诸罪苦众生。誓愿救拔,令离地狱恶趣,畜生饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟。我然后方成正觉。发誓愿已。具闻清净莲华目如来而告之曰。光目。汝大慈愍,善能为母发如是大愿。吾观汝母,十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如恒河沙。
  佛告定自在王。尔时罗汉,福度光目者,即无尽意菩萨是。光目母者,即解脱菩萨是。光目女者,即地藏菩萨是。过去久远劫中,如是慈愍,发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子女人,不行善者,行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,归依地藏菩萨。是诸众生,即得解脱三恶道报。若能志心归敬,及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。未来百千万亿劫中,常在诸天,受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫,常为帝王,能忆宿命因果本末。定自在王。如是地藏菩萨,有如此不可思议大威神力,广利众生。汝等诸菩萨当记是经,广宣流布。定自在王白佛言。世尊。愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨,必能承佛威神,广演是经,于阎浮提,利益众生。定自在王菩萨白世尊已,合掌恭敬,作礼而退。
  尔时四方天王。俱从座起,合掌恭敬,白佛言。世尊。地藏菩萨,于久远劫来,发如是大愿。云何至今,犹度未绝,更发广大誓言。唯愿世尊,为我等说。
  佛告四天王。善哉善哉。吾今为汝。及未来现在天人众等,广利益故。说地藏菩萨,于娑婆世界,阎浮提内,生死道中,慈哀救拔,度脱一切罪苦众生方便之事。四天王言。唯然,世尊。愿乐欲闻。
  佛告四天王。地藏菩萨,久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中,因蔓不断。以是之故,又发重愿。如是菩萨,于娑婆世界,阎浮提中,百千万亿方便,而为教化。四天王。
  地藏菩萨,
  若遇杀生者,说宿殃短命报。
  若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。
  若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。
  若遇恶口者,说眷属斗诤(zhèng)报。
  若遇毁谤者,说无舌疮口报。
  若遇嗔(chēn)恚(huì)者,说丑陋癃(lóng)残报。
  若遇悭(qiān)吝者,说所求违愿报。
  若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。
  若遇畋(tián)猎恣情者,说惊狂丧命报。
  若遇悖(bèi)逆父母者,说天地灾杀报。
  若遇烧山林木者,说狂迷取死报。
  若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞(tà)现受报。
  若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。
  若遇毁谤三宝者,说盲聋瘖(yīn)痖(yǎ)报。
  若遇轻法慢教者,说永处恶道报。
  若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。
  若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。
  若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。
  若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。
  若遇非理毁用者,说所求阙(quē)绝报。
  若遇吾我贡高者,说卑(bēi)使下贱报。
  若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。
  若遇邪见者,说边地受生报。
  如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。如是等阎浮提众生,业感差别,地藏菩萨,百千方便,而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。是故汝等,护人护国,无令是诸众业,迷惑众生。四天王闻已,涕泪悲叹,合掌而退。
  地藏菩萨本愿经卷上
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  南无地藏王菩萨摩诃萨(三称)
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  心燃五分。普遍十方。香严童子悟真常。鼻观实难量。瑞霭祥光。堪献法中王。
  南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

      地藏菩萨本愿经卷上(一)

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