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佛教因果故事(弟子篇)

选择字号: 超大 标准 发布时间:2015-04-16 17:49 | 作者:编辑

  弟子篇

  33. 蛇身受苦

  在很久以前,波罗奈国,有一个痴呆的人。他虽痴呆,但他知道勤俭,喜欢积蓄黄金。痴人为了能多积些黄金,到外做苦工。可是当时的工资非常低微,除了自己的生活费用以外,又要蓄钱,确不容易。幸好波罗奈国是个热带的地方,长年如夏,农作物的收获很是丰富,吃饭就不成问题。由於气候的温暖,衣服也很简省,不必多求。就是破了,缝补一下,仍可穿着。这样,一件衣服,可以穿得很久。对於吃穿,痴人很会节约,因此,赚来的钱,慢慢的积下很多。钱多了,他就拿到城里去换黄金。回来以后,零星的碎金,装於瓶中,封好瓶口。痴人的黄金随着时间逐渐增多,他欢喜非常,在自己的家中,挖了一个洞,把黄金埋藏起来。

  日子过得很快,痴人积金的愿望,日日俱增,久而久之,已经积蓄了七瓶的黄金。这完全是以血汗换来,可以说是血汗的结晶。终身的辛苦,吃的粗,穿的薄,这时年纪已老了,百病丛生,但痴人仍然爱金如命,不肯花钱请医治疗。因此,在病榻上,展转几天,即与世长辞了。

  生前,痴人喜爱黄金,常常睡眠不安宁,听到有一点声音,就惊慌恐怖,并且心里常生瞋恨。因为瞋恨的结果,使他变了一条毒蛇,但他还没有忘记土里的那些黄金,整天不离此宅,守护着金瓶。房子已破坏,里面又有蛇,所以没有人敢进去。为了爱金瓶,毒蛇死后,仍受生为蛇,守护着自己的宝藏。这样,经过了一万年,毒蛇忽然厌烦蛇身。它静心思维,知道自己生生世世为蛇,是由於执爱金瓶所致。因此,就想舍金造福。主意已定,出了破屋,来到路旁,躲在草堆里,探头四望,看有没有过路的好心人。可巧,来了一个慈祥恺悌,和蔼可亲的人。毒蛇高兴的叫道:

  “请止步!我有事相托!”

  来人听到声音,停脚顾看,却不见一人。正想举步再走的时候,毒蛇从草堆里爬出来,挡阻他的去路,并向来人说道:

  “请不要怕,有事想麻烦你,如果能答应,功德无量。”

  来人看到这条蛇,惊得拼命跑开,并说道:

  “你是一条毒蛇,我不能接近你。”

  “不!我没有恶意,如果伤害你,我不得好结果。来!你跟我来吧!”

  来人看毒蛇并无坏意,就放大胆子跟着它走。走着走着,来到破屋里,毒蛇在一个地方,绕了一下,对那人说:

  “在这块土里,藏有黄金,请代为我作布施供养。你能做到吗?”

  过路人答应了,就挖开土,找出一瓶黄金。这时毒蛇又说道:

  “你拿这瓶黄金,到寺院里交给住持和尚,替我办斋,供养诸圣众。不过,在那一天,你要用篮子把我带到寺院里。让我礼佛,拜圣贤,消除我的业障。”

  那个人点头答应,依照毒蛇的意见去办理。斋会的那一天,蛇被带到寺院来,专心一致地听众僧诵经持咒,心生无限的敬意,和无量的欢喜。主持和尚又为毒蛇说三皈,广说布施、持戒、精进、忍辱……等等妙法。毒蛇听了,欢喜接受,并又请主持和尚,到他以前藏金的地方,将剩下的六瓶黄金,都拿出来,广作佛事法会。

  做完佛事后,毒蛇罪尽命终,投生忉利天。享完了天福,再生於人间,善缘遇佛,皈依佛陀,在佛陀弟子中,他很快的成为大阿罗汉,这就是智慧第一的舍利弗尊者。


  34. 愚人觉悟

  教主释迦牟尼佛的弟子当中,有一位名叫周利槃陀伽的尊者,又叫磐特,尊者从小就是一个很愚笨的人。他的父亲也是一个目不识丁的奴仆,供人驱使。但尊者的母亲却是一位大富长者的女儿,读书明理。世间上有些事情很难理解,向这样一对笨夫慧女,竟然会结为夫妇。

  尊者的母亲在产期将临的时候,为了思母心切,还要不顾一切地回到遥远的家乡,看望老母。将要到家的时候,腹痛得非常厉害,急忙避到小路边。不多时,一个白胖男婴儿就出世了。槃特就是在这种情形下到世间来的。可惜他从小就是个呆头呆脑的笨孩子,对於事理一点不懂,就好像和现在说的白痴一样。但后来算他还有福报,能遇见佛陀,出家学道。由於根性愚钝,佛陀教他诵念四句偈,他无论如何也念不会。佛陀为了教化这特别愚笨的弟子,大开方便门,看到槃特扫地的时候,就指着扫帚说道:

  “槃特!以后你在扫地的时候,可以一边扫,一边诵念,“扫帚”两个字,如果能一心的持念,自然会得到好处的。”

  起初槃特念“扫帚”这两个字的时候,常常是念“扫”就忘了“帚”,念“帚”又忘了念“扫”。对於一点记忆力都没有的槃特,凡是见到他的人都在窃窃的嘲笑。

  有一天,耆域王子请佛陀和弟子们到王宫去受供,说明不欢迎槃特前去参加。当佛陀和弟子们到了耆域家里受供时,主人按照热带的印度的风俗,於请客之前,先搬出水盆让客人洗脚,这种礼节叫做行清净水。这次,耆域王子将水已端到佛陀的面前,佛陀却不肯接受。耆域王子感到惊讶地问佛陀,为什么不受“清净水”?佛陀说道:

  “来受供的大众中,槃特比丘在不在座?”

  耆域王子回答说:

  “槃特比丘,连扫帚两个字都念不来,比起牧羊人还不如,所以我没有请他。”

  “不!佛法是平等的,是没有高下,没有差别的,你不请槃特,我也不受水。”

  耆域王子知道违背佛陀的旨意是不可以的,因此,急忙派大臣去请槃特尊者。佛陀看到槃特来的时候,要阿南尊者给槃特授钵。槃特高兴得赶快站起来,可是佛陀叫他别站起来了,坐着就是了。因为槃特比阿南尊者还要早出家。佛陀和槃特的座位是离得很远,食后,要将钵送回到佛陀的手中,确实不易,然而槃特仗着佛陀的威神力,别人还没有注意,钵已送到佛陀的手中。这一奇特现象,引起大家的惊奇,尤其是耆域王子。他急忙跑向前去,跪在槃特尊者的面前忏悔,随后又把他奉为上宾。

  槃特当初虽然愚笨,可是他有坚毅的恒心,经过六年的时间,专诵“扫帚”两个字,虽常受人讥笑。但是他并不灰心,把那些讥讽嘲笑当作是替他消灾一般。后来由於专心一念,慢慢的清醒过来;心里不在散乱。就这样,忽然开悟了,并且获证圣果。从此以后,智慧的心灵开了,他能够懂得微妙的道理,能够领会佛陀深奥是法语。过去看不起他的人,这时大家都很尊敬他,不再有人敢嘲笑他了。

  槃特尊者有一次跟随佛陀,以及四百九十九位大弟子们,到阿耨达龙王处受供,走到阿耨达池边,佛陀命令弟子们,各饮一点池中的八功德水。因为饮过池水以后,大家都能知道过去的情形。这时佛陀又命他们,各自在大众前演述自己在过去世中的情形。槃特遵命说道:

  “多生前,我是一个养猪的人。一天,我赶了一群猪要到市场去卖,走到半途,一条河阻止了我的前进。为了赶早市,我又不能停留,因此,想办法用绳子系住众猪,但又恐怕它狂叫,所以我又用棉布,将每只猪的嘴巴,紧紧地阻塞起来,这时,我手拉紧绳子,慢慢的渡过江。人已经上岸了,可是猪口被无知的我用棉布阻塞着,而不能喘息,到了江中,一群活生生的猪都闷死了。死猪上市很难出售,我的全部本钱也都丧失了。从此,我的生活非常艰苦,常呆立在河边痴视,可是想不出一条出路。幸好,这时来了一位高僧。他看到我可怜,就劝我出家,教我修行,死后生於天界,天福享尽,又再生於人间。由於封住猪口,伤害很多生命的夙业,今生我受了蠢笨的果报;又因前世出家的因缘,今生我能遇见佛陀,证得罗汉果。”

  在佛法中,愚笨是不要紧的,只要有善的因缘,能勤修佛法,终会得救的。


  35. 尼提的出家

  过去,印度的社会,对於阶级的观念,非常重视。其中有一族最下贱,最受人看不起的是首陀罗族。他们的生活非常苦,大多都是为人家的奴婢,受主人的虐待,其余的不是整天在田里做工的农民,就是劳苦的工人。

  在舍卫城中,有一个首陀罗族的人,名叫尼提。他专门在替人家挑粪,做些辛苦的工作,赚一点微薄的工钱维持生活。他为人很诚实、俭朴、不夸言、不懈怠。有一次,佛陀在入定观照中,知道尼提这个人,业障已消除了,该是离苦得度的时候。因此,他和阿难一同上街,来到一条巷口,可真巧,尼提挑着粪,从巷里走出来。他看见佛陀的光临,又想起自身的下贱,就要躲避起来,怕和大圣者佛陀见面。可是小巷路太窄,使他无法躲藏。正在心慌意乱的当儿,挑粪的桶子,竟撞破了。尼提淋得满身都是粪污。他更加惭愧畏惧,低下头不敢见佛。佛陀走到他的身边时,就对尼提说道:

  “尼提!你愿意出家吗?你喜不喜欢脱离痛苦?”

  尼提满面愧色地说道:

  “佛陀是崇高尊贵,是金轮法王,随从的弟子,也都是贵族的人。我生来下贱,怎么能和他们相比?我那有这么大的福报可以出家?”

  佛陀告诉尼提说道:

  “尼提,佛法最精妙,犹如净水一样,能够洗净一切肮脏,无论什么东西,经过净水的洗涤,马上焕然全新。尼提!佛法又如烈火,能够烧尽一切,无论大小,无论新的、旧的,一触到火,马上变成灰烬。

  “尼提!佛法是最平等的,没有富贵和贫贱的分别,没有男女老幼的差异,只要愿意脱离痛苦,勤行修持,无论是谁都可以出家。”

  佛陀的话,使尼提非常惊讶感动。就此,跟着佛陀到祇园精舍,剃度出家。后来他精勤修行,很快的得证须陀洹果。得了须陀洹果以后,他继续听经闻法,静坐修禅,渐渐开启智慧的大门,对於佛陀所说的奥妙法理,都能了解,能奉行,因此,又得到罗汉果。

  当尼提出家的时候,很多庸俗的人民,都生起烦恼。他们认为一个挑粪的尼提,怎么可以做大圣者佛陀的出家弟子?他出身卑贱,怎么可以受大众的供养?群众的议论,很快地传到国王的耳里。波斯匿王听到这消息,心里起了疑惑,就乘上宝车,来到祇园精舍,来请教佛陀。车到门前,国王下来,走向树荫下休息。这时看见旁边一块大石头上,坐着一位威仪端庄的比丘,在那儿缝补衣服。波斯匿王很高兴地走向前去说道:

  “尊者!我想要求见佛陀,请麻烦通报一下,可以吗?”

  坐在石头上的比丘答应以后,就从石头中,踊身进去,过一会儿,又从石头中踊出来,并对大王说道:

  “佛陀允许大王现在见面。”

  波斯匿王看到这位比丘,从无门无缝的石头中,能进出自如,实为奇怪,因此,见了佛陀,顶礼以后,就合掌问佛陀道:

  “佛陀!刚才我麻烦他来通报你的比丘,是何尊号?他的神通力真是少见。”

  佛陀微笑地对波斯匿王说道:

  “大王!你今天特地来此要问的问题,不就是尼提的事吗?我化度你们认为最卑贱的人,现在,在我的教导下,他已证了罗汉果。大王!刚才你所遇到的比丘,就是尼提。”

  佛陀说话时,把波斯匿王的我慢心扫除了。佛陀又说道:

  “凡是生於世上的每一个人,无论贫富贵贱,都是他们自己的业力所造就,如果对人能仁慈、谦虚、敬长护幼,那一定生为贵人。相反地,一个凶恶强暴,骄慢放荡的人,他的后果一定生为卑贱。”

  波斯匿王听完佛陀的开示以后,很称赞佛陀的威德。他知道佛陀的悲心,能够提拔痛苦的众生,使他们得安乐。波斯匿王又问及尼提为什么生於卑贱的原因。佛陀说道:

  “过去,迦叶如来涅槃以后,在十万人的僧团中,有一个比丘,很骄傲恃势,自己的事情还要叫同伴们为他做。有一次,他身体有点不舒服,就懒得起床,因此,呼叫同伴为他扫除房间,把别人当作使者,不尊敬别人。由於这段因缘,在五百生中,都生为贱人除粪。今世能遇佛得度,也是当时出家学道的功德。”

  佛陀讲完以后,波斯匿王以及大众,再也不敢随便轻慢人。

  世间上嫌贫爱富的势利眼光多得很,但富贵的人不会永久富贵;贫穷的人不会永久贫穷。有权有势的人,欺人压人,来生总是可悲的。


  36. 莲华比丘尼

  二千五百年前,印度拘萨城,有一群不务正业的恶少年,整日在外流荡,戏弄妇女,专干那些下流无耻的勾当,吓得女人们都不敢出门。虽然地方上的人,一再申请官役逮捕他们,可是,每次都让他们得到消息,逃匿得无踪无影。

  当时,邻国有一群比丘尼,个个生得端丽庄严,其中有一个领导者,名叫莲华,功行超人,尤其在神通方面有特殊的成就,很受众人的敬仰和爱戴。

  是个炎热的夏天,她们到处弘法,路过拘萨城,大家已经走得很累,找到路旁的森林去休息。森林的旁边有一道清净的流水。因为满身流着汗水,所以她们禁不住想洗澡,就把衣服脱下了挂到树干上,下水去洗。哪知被那群恶少年窥见了,乘她们不备,把树干上的衣服掠去,又生起恶念来,要戏弄她们。

  莲华随即运用神力,准备好好地教训他们。她用手指把自己的两颗眼球挖出来,掷到恶少年面前,说道:

  “你们错了,那面容姣好的、如你们所喜欢的女人,已经没有眼睛了,你们还喜爱她吗?”

  又把胸部、肚子抓开,取出肺腑、大小肠,鲜血淋淋地堆满了地上,又把手脚折成好几段,问道:

  “你们看我,哪一处是漂亮啊?”

  这一场恐怖的情景,惊得恶少年,个个浑身颤抖,毛发竖立。莲华又教诫道:

  “人的身体,都由这些不乾净,惊人的东西所凑成的,实在没有一处令人值得贪爱的。世界上的人和动物都是虚幻不实的,你看她美丽可爱,可是经不起时间的考验,她会老得变成猿猴一般的难看,她会死,死了变脓血腐肉使人害怕。美貌毕竟是虚假的,骗人的呀!

  “请你原谅我们,我们都太愚痴了,请你救渡我们吧!”一群恶少年不约而同的跪下来,把掠去的衣服交还出来,不住地叩头。

  莲华把他们带到佛陀面前来,他们稽首在佛陀的座下,佛陀的慈光威德庇照着他们,每一个人都深切地悔悟了。

  “佛陀!我们像一个瞎眼的人,造了恶还不知不觉,累积了许多的罪业,将来的祸殃一定很多,请您救救我们吧!”

  “谁能没有过错,只要改过向善,定能得救的。”佛陀慈和地安慰他们。

  他们皈依佛陀,奉行五戒十善,从此做一个虔诚的在家弟子,拘萨城的妇女再不必畏惧出门,恶少年们也为庆幸自己的得度而高歌:“得离苦,得离苦,谁使我们得离苦?大圣佛陀的恩赐,莲华尼师所引渡。” [转载普度众生]

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