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生肖(属相)民间故事说

选择字号: 超大 标准 发布时间:2015-03-23 18:13 | 作者:编辑

  生肖(属相)民间故事说

  轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,猫就错过日期,从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首,结果老鼠偷偷爬上牛背占先机,鼠排第一,牛为第二。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在鼠和牛的后面。这下兔子又不服,要和龙赛跑,兔子又跑到龙前面。狗又不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚到了倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量,到最后,猪又跑来,狗又成倒数第二了。

  上述传说还解释生肖为何无猫。其实,远古中国并没有猫,家猫的故乡在非洲苏丹,后来传入埃及,由埃及传到中国,其时生肖早已形成。

  这个传说故事,远不是对问题的科学解释,反映了人们解释十二生肖的愿望。

  1.动物习性说

  清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又,寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啃未时之草而苗,故未属羊。申时,日落而猿啼,且申臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。酉者,月出之时,月本坎体,而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡。戌时方夜,而犬则司夜之物也,故戌属犬。亥者,天地混沌之时,如百果含生意于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。

  此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾,因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年,标记时辰是后来使用范围扩大的结果,《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强。

  2.五行阴阳说

  明代叶子奇在《草木子》指出,十二种动物被安排是因为形体的缺憾。

  “术家以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。”

  然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者?”他提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均应合着偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,龙五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占六项地支。

  阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化:

  “如子为阴极,幽潜陷晦,以鼠配之;鼠藏迹也。午为阳极,显明刚健.以马配之;马快行也。丑为阴也,俯而慈爱生焉,以牛配之;牛有舐犊。未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之;羊有跪乳。寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之;虎性暴也。申为三阴,阴胜则黠,以猴配之;格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形,皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉。龙蛇,变化之物也。戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静,故狗猪配焉。狗猪,持守之物也。”

  3.佛教说

  《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也”。但是,佛教传入中国是东汉明帝十年(公元67年),而生肖形成于先秦,此说法不攻自破。

  生肖(属相)性格

  真实的现实生活,再一次呈现出,每个人的性格都是不同的。人的性格,是一个人判断对与错的能力,和是否能自我反省,自我醒悟,然后能正确评价身边的每个人,正视自己的优点和缺点,说有良心的话,做有良心的事决定的,能改正自己缺点的人,才能代表一个人的真诚;性格还表现在一个人对道理的接受能力上,自我调节能力上,自我约束能力,以及一个人的警惕性、观察力、领悟力、理解力、平衡力、如何化解矛盾的能力,身边亲近的人,他(她)们的处世方式所能造成的影响力,身边亲近的人所创造的生活气氛,身边亲近的人做出的每一件事情,都是影响到一个人性格的主要原因。性格最重要的一点,是人的一生接触到多少好人(本质好的人)和多少坏人(本质坏了的人)来决定的。如果遇到坏人(本质坏的人)你学没学会如何化解?

  十二生肖代表的是天象与地理,并非代表人的性格。现实生活中,一个年属的不同人,性格完全不同,更别说是不同年的同属的许多人了,不同的性格;不同的生活方式;不同的爱好;不同的出身;不同的教育;不同的人生经历;不同的道德观念;不同的说话方式;不同的判断能力;不同的忍耐力;不同的心理素质,等等许多不同,现实生活中,有很多一年出生的人,性格却体现出许多不同,再一次证明“十二属相”不是代表人,证明了,年属与人的性格运程无关,地支的十二个生肖与十个天干配合用来表示年号。

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